Казахская свадьба: 7 современных свадебных традиций

Свадебные традиции казахов красивые, многочисленные и почитаемые. Они придают национальный колорит современным бракосочетаниям. Исследователи описывают свадебные обряды в своих работах.

Кудалык (сватовство)

В давние времена сговор о возможном браке (айттыру) совершался еще при рождении детей или до их совершеннолетия. Сейчас этот обряд устарел, а свадебная обрядность начинается со сватовства (кудалык).

Кудалык имеет свои традиции. Раньше сватовство проходило в несколько этапов:

• Перед основным сватовством к родителям избранницы отправлялся первый сват с предложением создать союз и узнать, не возражают ли против него родители девушки.
• Затем отправлялся отец юноши, совершалось основное сватовство. Отцы семейств знакомились, предварительно сговаривались.
• Сватовство завершалось еще одной встречей сватов, которые оговаривали детали свадьбы — дату, расходы, приданое.

Как проходит современное сватовство у казахов? Отцу невесты сообщают о сватовстве, затем отец жениха, сам жених и их родные приезжают в дом девушки. Ей преподносят традиционные подарки. Сватовство сопровождается старинным обрядом — подарками для сватов «киіт». В современной обрядности осталась суть этого ритуала: родители пары совместно решают, как организуют свадьбу.

Калым (выкуп невесты) и қыз жасауы (приданое)

Когда обряд сватовства завершался успешно, от семьи жениха в дом невесты отправляли калым. Это была компенсация роду невесты, который вырастил ее и теперь терял. Этот обряд соблюдался в южных регионах Казахстана, тогда как в других местностях его могли и не придерживаться. Иногда все подарки и подношения со стороны жениха роду невесты принимаются как часть калыма.

Сейчас калым видоизменился: давать скот уже не принято. Размер подношения зависит от достатка семьи. Это может быть символическая выплата 1 тыс. или 50–100 тыс. тенге и больше.

За невестой ее семья дает приданое (қыз жасауы), часто оно было соразмерно калыму или даже превышало его. В приданое включалось все необходимое для новой семьи: постель, посуда, домашний скот. Сейчас молодоженам дарят квартиры, мебель, бытовую технику. В современных условиях и калым, и приданое отдают молодоженам, что становится вкладом двух родов в формирование имущества молодой семьи.

Посмотреть эту публикацию в Instagram

Публикация от Instagram

Илу и ана суті (плата матери за воспитание дочери)

Кандидат педагогических наук Юлдуз Сапарова в числе основных свадебных обрядов казахов называет встречу жениха в ауле невесты. По старой традиции после сватовства и выплаты калыма жених мог посетить невесту в ее ауле. Это должно совершаться вечером тайно, но об этом знал весь аул.

До первого посещения жених отправлял в семью девушки подарки — илу (благодарность за воспитание дочери). В некоторых регионах Казахстана этот обряд называется ана суті (плата за материнское молоко). Подарок могли составлять десятки лошадей, для матери невесты — пару верблюдов, для отца — чапан, седло и другое снаряжение для верховой езды. Всем женщинам в семье невесты преподносились украшения. Сейчас такие дары тоже зависят от достатка, часто заменяются денежным эквивалентом и могут рассматриваться как часть калыма.

Невеста дарила жениху платок как символ своей чистоты. На следующий день в ауле начинался праздник: молодежь веселилась, пела и танцевала.

Қыз ұзату (проводы невесты в новую семью)

Особенностью казахской свадебной обрядности, как отмечает Юлдуз Сапарова, стало проведение двух свадеб — в доме невесты и в доме жениха. Проводы невесты из родного дома (қыз ұзату той) — свидетельство трепетного отношения к девушке, переживаний о ее жизни в семье мужа.

Этот обряд совершается за неделю или за несколько дней до свадьбы. По обычаю его организуют родители невесты в своем доме, но сейчас чаще проводят в ресторане или кафе. На это торжество приглашают всех родственников семьи невесты, а также жениха с его ближайшими друзьями.

На ұзату той невеста не надевает свадебное платье. Для этого случая готовится красивый наряд, но голову уже торжественно украшает главный атрибут свадебного убранства — саукеле. Раньше одним из основных мероприятий проводов невесты была демонстрация приданого невесты, которое собирались отправлять в дом жениха.

Жар-жар (песня-состязание)

Кандидат исторических наук Самара Осмонова и группа исследователей из Южно-Казахстанского университета описывают много обрядов, проводимых во время проводов невесты из отчего дома. Так, жениху и его друзьям устраивают различные розыгрыши, за которые им приходится расплачиваться подарками:

• На пути к дому невесты дружине жениха устраивают препятствие. Преграды нельзя касаться и убирать, пока не будут одарены те, кто ее охраняет. Только после откупа друзья жениха могут перенести ее и открыть путь.
• Другое испытание называется «Напуск собак». Молодые люди и дети изображают собак, охраняющих аул. Жених и его дружина должны найти общий язык с ними, задобрить, одарить, чтобы пропустили к невесте.

Старинный обряд проводов — исполнение песни-состязания жар-жар. Женская группа поет о грусти при разлуке с родными, выражает опасения от неизвестностей новой жизни, а мужская успокаивает их. Эта традиция идет еще с доисламских времен, когда брачные узы скреплялись не в мечети, а одобрением народа и пением хоровых песен.

Завершаются проводы невесты ее прощанием со всеми родственниками. Сейчас это организуется как ее проход по дорожке с женихом, при этом она не должна оглядываться назад.

Беташар и келін түсіру (свадьба в доме жениха)

Основная свадьба в наше время начинается с торжественной регистрации брака в ЗАГСе. Раньше невесту встречали далеко от дома, она шла в сопровождении местных девушек, при этом ее осыпали шашу — конфетами и монетами. Порог дома жениха она должна переступить с правой ноги и с низким поклоном.

Как проходит встреча невесты в доме жениха? По старому обычаю родственники жениха не должны были видеть невесту до свадьбы. Когда она входила в дом, проводился обряд беташар (показ лица), что символизировало и знакомство с родней мужа, и вступление в новую семью, и начало замужней жизни. Свекровь при этом снимала с головы невесты шаль, ее разрезали на множество лоскутов, что должно было знаменовать много детей в семье.

На следующий день после свадебного пира или в тот же день совершается религиозный обряд бракосочетания в мечети. Под влиянием европейских традиций современные свадьбы дополнились свадебными кортежами, посещением знаковых и памятных мест, проведением фотосессии. Раньше свадебные обряды проводились в течение 3 дней, сейчас все совершается в один день.

Үй көрсету (посещение родственников мужа)

После свадебных торжеств соблюдались особые традиции. Молодой муж отправлялся к родителям жены, чтобы отблагодарить их щедрыми подарками. Молодая жена не могла посещать родителей еще год после замужества, считалось, что так она быстрее приживется в новой семье.

Женщине помогали адаптироваться и привыкнуть. Так родилась народная традиция — үй көрсету. Молодую жену приглашали в гости по очереди родственники мужа и новые соседи. При встрече и беседах они ближе знакомились, налаживали родственные контакты. Молодая родственница при этом проявляла свою культуру, воспитанность, почитание обычаев, оказывала уважение новым родственникам и делала полезные для дома подарки.

Казахские свадьбы проводятся в несколько этапов: сватовство, встреча жениха и невесты, обряды в доме невесты и в доме жениха. Такая богатая обрядность свидетельствует о значении, которое придавалось в обществе браку и семье.

Наслаждайтесь увлекательными онлайн-играми от Яндекса на нашем сайте! Ваш досуг станет ярче.

Нашли ошибку в публикации? Сообщите нам об этом.