Махр, калым, выкуп: казахстанские мужчины пожаловались на высокие свадебные запросы невест

Юристы и религиозные специалисты высказали мнение о том, что все чаще невесты Казахстана требуют в качестве подарка к свадьбе очень дорогие вещи, сообщает телеканал "Астана".

По данным телеканала, размеры махра все чаще становятся предметом общественных дискуссий. В соцсетях распространяются ролики с дорогостоящими подарками, а пользователи спорят: должен ли брачный дар быть символическим или внушительным?

По мнению социологов, вокруг махра сегодня переплетаются сразу несколько тенденций. С одной стороны - влияние социальных сетей и демонстративного потребления, когда молодые люди сравнивают себя с чужими историями успеха. С другой - традиционные установки, где махр воспринимается как показатель серьезности намерений мужчины. При этом экономическая реальность у большинства молодых семей остается достаточно скромной.

"Я бы сказала, что у этого вопроса есть разные области. Первое - это потребительская позиция людей, которые, насмотревшись Instagram, не желая вкладываться и работать над собой, просто заявляют из детской позиции: "А я хочу, дай мне".

И тогда нет разговоров до брака, и нет такой открытой позиции человека, ставятся в неудобное положение, уязвимое. И вот здесь нужно было бы поработать, чтобы, ну, как-то быть больше в адеквате",- считает социолог Асель Рскельдиева.

В Духовном управлении мусульман (ДУМК) подчеркивают: махр - это прежде всего институт шариатского семейно-брачного права и гарантия женщины. Его смысл - не в демонстрации статуса и не в финансовом соревновании. При этом исламская традиция не устанавливает максимальной суммы, но говорит о принципе умеренности и недопустимости обременения.

"Он не является обязательным в плане установления максимального среднего порога, но существует минимальный порог, который на сегодня равен стоимости 4,25 граммам золота 585-й пробы - это минимальный порог.

Разъясняя, наш пророк говорил: если молодые люди нашли друг друга, то они должны заключить брачный договор, поэтому он всячески наставлял, чтобы мы не завышали махр, то есть чтобы это не было непомерно высокой какой-то ценой, которая была бы заоблачной. Но в то же время это возможность понять намерения, да, серьезность намерения и состоятельность финансовую будущего супруга", - объяснил директор фонда "Зекет" ДУМК Максутбек Каиргалиев.

Однако помимо моральной и религиозной стороны существует и юридический аспект. Казахстан - светское государство, и махр как религиозное обязательство не закреплен отдельной нормой закона. На практике он рассматривается как дарение, а это уже гражданско-правовая категория. И именно здесь, по словам юристов, могут возникать спорные и даже конфликтные ситуации.

"Махр, конечно же, законом не регулируется, у нас светское государство. Он так не называется, но есть понятие дарения, то есть подарки и так далее - это все является дарением. Есть понятие еще у нас калым, махр - это одно и то же, по сути. И я понимаю то, что, вот насколько знаю, казахстанский ДУМК тоже дал об этом понимание, что махр, калым - это все является одним и тем же, то есть не надо два раза платить.

И, конечно же, это все договоренности между двумя лицами, то есть супругой будущей и супругом. Здесь третьи лица как бы, да, не должны лезть. Но у нас все-таки принято, что родители также участвуют в этой сделке, и данная сделка, то есть она носит в основном устного характера", - высказался юрист Аржан Садуакас.

Таким образом, махр остается частью религиозной традиции и механизмом защиты женщины. Однако его чрезмерное увеличение может превращать духовный принцип в финансовый барьер.

Эксперты отмечают: при отсутствии договоренности и прозрачности ожиданий растет риск конфликтов, имущественных споров и взаимных претензий. Вопрос разумности сегодня выходит на первый план.  Главное, подчеркивают эксперты, чтобы за суммами и подарками не потерялся сам смысл семьи.

Эксклюзивный контент и новости только для вас! Подпишитесь на Telegram!

Подписаться

Нашли ошибку в публикации? Сообщите нам об этом.