Опасные секты: как распознать мошенников из псевдорелигиозных организаций

В XXI веке многие продолжают оказываться заложниками неофициальных культовых учреждений. Корреспондент NUR.KZ выявил пять основных признаков, которые характеризуют подобные секты.

Традиционно в целевую группу сомнительных религиозных учреждений попадают люди, испытывающие жизненные трудности, проблемы со здоровьем или неудовлетворенные своим текущим положением. Конечно, существует немало организаций религиозной направленности, в которых они действительно могут получить бесценную помощь, но, как говорится, в семье не без урода.

Первый признак – претензия на богоизбранность

Если руководитель культового учреждения провозглашает себя человеком, которому открылась истина или который по-настоящему познал Бога, то это серьезный повод абстрагироваться от него и его соратников. Вероятнее всего, в такой организации существует культ лидера, считающегося среди последователей непререкаемым авторитетом.

"Основателем секты полагается человек, которому открылись истина и Бог. Лидер группы, претендуя на сверхчеловечность, харизму, поощряет покорность и зависимость… Внедряется идея, что обладание истиной делает членов культа "святыми", "мессиями", "богоизбранной элитой", – пишет в своей работе кандидат философских наук Андрей Романов.

Пребывая в состоянии самообмана, лидер культа может зайти очень далеко, особенно если последователи безоговорочно ему доверяют. Получив контроль над сознанием учеников, руководитель культовой организации имеет возможность манипулировать их действиями, что, в свою очередь, чревато печальным последствиями, вплоть до трагических.

Второй признак – призывы к отречению от прошлой жизни

Как мы выяснили, для лидеров сомнительных культовых учреждений важнейшей задачей является полное подчинение последователя. Чтобы посеять в сознании ученика собственные семена, для начала следует "подготовить почву". Человека наверняка попытаются убедить в том, что вся его прежняя жизнь не имела смысла, а все, во что он верил, было неправдой.

Культовые лидеры и их приспешники, как правило, на хорошем уровне владеют психологическими навыками и способны убедить отчаявшегося человека в чем угодно. Их действия будут направлены на то, чтобы ученик отрекся от своего мировоззрения, идеалов и привычного образа жизни. В некоторых случаях членов сект вынуждают отречься от родственников, друзей, бросить работу, соблюдать своеобразную диету. На следующих этапах их могут вовлекать в совершение различных обрядов, миссионерскую деятельность, попрошайничество и т.д.

Третий признак – призывы избавиться от материального

Следует понимать, что ни одна организация не может существовать без финансовых вложений, а некоторые люди прибегают к разным способам обогащения, в том числе и нечестным. В неофициальных религиозных учреждениях, которые маскируются под благотворительные фонды, школы, духовные центры и другое, такая практика – не редкость. Именно поэтому внимание псевдорелигиозных организаций зачастую привлекают обеспеченные люди.

Четвертый признак – попытки напугать и пробудить чувство вины

Для того, чтобы адепт стал более податливым и сговорчивым, необходимо посеять в нем как можно больше страхов. Человек, который постоянно боится, чувствует себя виноватым и не уверен в себе, начинает искать опору, наставника. Неудивительно, что в роли последнего выступает или культовый лидер, или кто-то из его ближайшего окружения.

"Вина и страх тоже позволяют держать людей под контролем. Манипулируя чувством страха, можно теснее сплотить ряды членов группы. Для этого можно искусственно создавать образ врага, который преследует группу и ее членов. Враг может быть любой, но он обязательно должен быть инакомыслящим, мешающим, угрожающим группе. Таким образом, эксплуатируется одно из самых глубинных человеческих чувств "мы и "они". Кроме того, во многих группах намеренно культивируется страх наказания, либо адептам внушают, что без группы они пропадут и останутся беззащитными перед лицом страшной опасности, то есть погибнут, сойдут с ума, станут наркоманами и так далее", – пишет доктор психологических наук Любовь Рюмшина.

Пятый признак – противопоставление себя большинству

Последователи того или иного псевдорелигиозного движения, как правило, считают свое учение единственно верным, а его постулаты неоспоримыми. Руководители опасных сект пытаются создать так называемый круг избранных, которым доступна некая тайна, а остальному обществу – нет. Для них важно, чтобы новоиспеченные члены группы почувствовали свою исключительность и причастность к чему-то особенному.

Вместе с тем, мошенники, прикрывающиеся выдуманными религиозными истинами, стремятся максимально притупить критическое мышление своих адептов. Дискуссии об обоснованности их псевдоучения всячески пресекаются. Чтобы заставить учеников окончательно поверить в него, злоумышленники часто прибегают к религиозным обрядам, совместным молитвам, коллективному чтению литературы, проповедям, гипнозу и тому подобное.

*Материал подготовлен при поддержке Управления по делам религий города Алматы

Нашли ошибку в публикации? Сообщите нам об этом.